L’importance de la science dans les œuvres de science-fiction.

            Le cinéma de science-fiction, comme son nom l’indique, mélange l’imaginaire avec la science qui est pourtant son opposée. En effet, la science semble rechercher la vérité. Même si certains sous-genres de la science-fiction n’ont aucune volonté de baser leur récit sur des théories établies, notamment « la science-fiction fantastique » dans lequel on retrouve des œuvres comme la saga de La guerre des étoiles. Cependant, certains réalisateurs et écrivains veulent mettre en scène des futurs et univers possibles et plausibles. Ainsi, nous allons nous intéresser à ces œuvres que l’on peut ranger dans la catégorie de la « hard SF », c’est-à-dire qu’elles contiennent des éléments vraisemblables au regard de l’avancée de nos connaissances scientifiques.  

L'expertise en crise : à qui faire confiance?

Dessin de Pierre Botherel

     L’expertise peut se définir selon un rapport de France Stratégie comme : « procédure consistant à acquérir/produire/mobiliser et/ou analyser/traiter des données (statistiques, ...) ou des connaissances (des faits par opposition aux opinions) pour fournir un ou plusieurs résultats/hypothèses destinés à aider une autorité à prendre une décision ». Elle est au cœur de tout système démocratique. En effet elle a pour rôle d’éclairer les décideurs, mais aussi de communiquer avec le public, de justifier les décisions, d’informer. Aujourd’hui les fake news ou infox sont devenues monnaie courante et simultanément le fact checking, debunking se multiplient. Ces nombreux anglicismes expriment une seule idée : qui devons-nous croire ? Différencier l’opinion du fait paraît de plus en plus difficile. On peut donc parler de crise de confiance, qui a pour conséquence une paralysie du débat public notamment dans des domaines requérant une connaissance scientifique spécifique. Or, de nombreux problèmes environnementaux s’inscrivent dans ce domaine, des problèmes qui nécessitent plus que jamais une action rapide. On peut donc se demander quels sont les facteurs de cette crise.

L’Art psychédélique : les psychotropes au service des artistes

Image tirée du film Hair de Milos Forman

Personne n’est sans savoir que beaucoup d’artistes sont réputés pour leur consommation de drogues. D’ailleurs nombre d’entre eux en sont morts. Ce phénomène traverse les disciplines artistiques de Van Gogh à Amy Winehouse en passant par Baudelaire. Mais saviez-vous qu’un mouvement à part entière a été créé autour de la consommation de psychotropes afin de stimuler la créativité ? 

Pourquoi Miyazaki n'est pas le "Disney japonais"

[j’ai] toujours aimé les films de Chaplin, parce qu'ils aspirent le public vers le haut. On en sort meilleur. Chez Walt Disney, c'est le contraire, on sort au même niveau que celui auquel on est entré.

Hayao Miyazaki, le13 avril 2002

Chroniques végétales : histoires de plantes

En parlant d’histoire de femmes, entre Artémis et écoféministes, on en n’oublierait même d’aborder l’histoire de celles qui vivent au quotidien avec nous et qui observent l’évolution du monde à travers les siècles.
La chaîne de télévision culturelle franco-allemande, Arte, nous propose de découvrir par le biais de petites chroniques imagées et racontées, l’histoire de différentes plantes. Ces courtes chroniques permettent de connaitre et d’apprendre l’histoire et la singularité de ces plantes. Des légendes aux vertus, en passant par leurs utilisations médicinales, ces vidéos nous font prendre conscience de l’importance de ces petites fleurs et plantes aux pouvoirs surprenants que beaucoup méconnaissent. C’est l’occasion de renouer les liens avec la nature qui nous entoure et d’en connaitre toutes les propriétés.

Le thym commun, la ciste cotonneux ou encore la reine-des-prés, toutes renferment une histoire inédite et fascinante. On a alors retenu quelques histoires, qui donneront envie d'accroître notre savoir sur la richesse de ces plantes sauvages.

Vegan carrots : questions de véganisme [avec Samuel Ducourant]

 
Le mercredi 3 juin Samuel Ducourant
s'est joint au groupe d'Initiation à la recherche
pour nous parler de véganisme,
séance dont voici un compte-rendu non-exhaustif

La rationalisation de la science, ou comment les croyances populaires se sont effacées

René Descartes, 

portrait de Frans Hals, 1649-1700

Le corps est aujourd’hui considéré comme un attribut, que nous cherchons à modeler à notre guise et duquel il faut prendre soin. Or, au Moyen-Âge le corps n’était pas considéré comme une part détachée de notre être. Un dualisme entre le corps et l’esprit s’est en effet progressivement installé dans la pensée depuis la rationalisation de la science à la Renaissance. La pratique scientifique s’institutionnalise et un modèle d’acquisition des connaissances en évince un autre, modifiant profondément le lien de l’Homme à son corps et à son environnement.

Wilderness et nature sauvage : des idées qui font territoires [avec Salomé Dehaut]

 

Le mercredi 10 juin Salomé Dehaut
nous a fait le plaisir d'intervenir 

lors de l'avant-dernière séance du cours,
pour nous parler de wilderness,

 de nature sauvage et de territoires

Entre steppes polaires ou boisées, toundra et forêt boréale, La biodiversité de la Sibérie en danger !

The End, une bande dessinée pour appréhender l'intelligence des plantes.

Et si les arbres ne supportaient plus l’espèce humaine et pourraient alors réguler l’espèce humaine ? C’est la grande interrogation qui traverse toute cette bande dessinée à la couverture menaçante.

Donna Haraway : les savoirs situés

couverture du Manifeste Cyborg et autres essais, de Donna Haraway

La notion de « savoir situé » ou « positionnement » est née du travail de femmes féministes et universitaires, à la frontière de la sphère des savoirs théorique et de celle des pratiques politiques. Cette notion, issue des épistémologies féministes, permet notamment de critiquer la prétendue « neutralité » de l'objectivité scientifique.

Ethiques de l'environnement et écologie de la cohabitation

Epistémologie et philosophie des sciences : vers une compréhension du vivant #3

Partie 3 : épistémologie de la biologie

Epistémologie et philosophie des sciences : vers une compréhension du vivant #2

Partie 2 : l'élaboration de la connaissance scientifique

Epistémologie et philosophie des sciences : vers une compréhension du vivant #1

Partie 1 : la science comme question épistémologique

 

La communauté scientifique

Science vagabonde

Interroger la nature sociale de l’activité scientifique, c’est d’abord la considérer du point de vue de celleux qui la réalisent. La sociologie des sciences est donc une sociologie des scientifiques et la description de leur activité quotidienne paraît être concrète et tangible. Cependant, une question se pose :

l’hétérogénéité des institutions scientifiques

permet-elle de les considérer comme

autant d’éléments d’un même ensemble ?

La notion de « communauté scientifique » est utilisée par les sociologues pour exprimer cet ensemble, cette unité. Quel sens accorder alors à cette notion ? Est-elle un groupe social imposant une conformité aux comportements de ses membres ? Une abstraction conceptuelle ? Une arène où les individus luttent pour la reconnaissance ?